Lectio divina on line 93 (Setmana del 4 al 10 de novembre)

Dilluns, 4 Novembre 2019
P. Anton M. Vilarrubias Codina, cmf

 

Text bíblic: L’OLI D’UNA VIUDA.

La viuda d’un home que havia estat membre d’un grup de profetes va suplicar Eliseu dient-li:

– El teu servent, el meu marit, s’ha mort, i tu ja saps que el teu servent reverenciava el Senyor. Ara ha vingut un creditor seu que es vol quedar els meus dos fills per esclaus.

Eliseu va respondre:

– Què puc fer per tu? Digues-me què tens a casa.

Ella li va dir:

– Aquesta serventa teva no té a casa res més que una ampolleta d’oli.

Eliseu li digué:

– Vés a manllevar gerres als teus veïns de carrer, tantes gerres buides com puguis. Després torna a casa teva, tanca-t’hi amb els teus fills, aboca aquell oli a totes les gerres i ves retirant les que estiguin plenes.

Ella se’n va anar i es tancà a casa amb els seus fills. Aquests li acostaven les gerres i ella hi anava abocant l’oli. Quan van ser totes plenes, la dona digué a un dels seus fills:

– Porta’m una altra gerra.

Ell li va respondre:

– No en queda cap més.

L’oli parà de rajar. Llavors anà a comunicar-ho a l’home de Déu, i aquest li va dir:

– Ves a vendre l’oli, paga el deute, i tu i els teus fills viviu del que quedi.

(2Re 4, 1-7)

-------------------------

Què diu el text?

¿Coneixes situacions de pobresa vora teu?

¿Com entens i interpretes aquest i altres ‘miracles’ de la Bíblia?

Què et suggereix per a la teva vida la Lectio d’avui?

-------------------------

Comentari per a ser llegit abans o després de la Lectio.

El ‘miracle’ del text d’avui forma part de diverses tradicions que atribueixen a Elies i Eliseu l’ajut i socors als més desvalguts i pobres que aquell temps eren els orfes i viudes (vegeu també 1Re 17, 8-16). És possible que es tracti d’uns relats populars que posen en relleu la resposta profètica a una necessitat i situació extremes, com aquesta de la viuda del text d’avui. Tot fa sospitar que aquestes relacions perceben un ambient marcat per la injustícia; la viuda no acudeix a cap rei ni als jutges per a treure’s de sobre el despietat creditor del marit mort, que deixa viuda i fills desemparats. El relator presenta la viuda anant directament al profeta ja que sap sobradament que cap instància, oficial o privada, l’ajudarà. Per això no llegim tant una relació de ‘miracle’ d’Eliseu sinó més aviat una denúncia indirecta contra la monarquia i les seves institucions per a demostrar que només el profeta, com a Home de Déu, pot donar aire fresc i esperança als més desvalguts de la societat.

Els ‘miracles’ bíblics normalment són un gènere catequètic i pedagògic sobre l’amor insubornable de Déu a cadascuna de les seves criatures, i molt principalment si viuen sota la penúria, opressió o injustícia ja que aquest no és el seu projecte, sempre amb la condició de la fe...

Qui són i on són els orfes i viudes d’avui? On podem trobar Eliseu, Elies, Jesús...? Mirem el nostre entorn. La classe mitjana de fa uns anys va desapareixent i deixa molts ciutadans i famílies en situacions de precarietat... Bastants estudiants no veuen seguretat en el seu futur laboral, econòmic, relacional, familiar, cultural, empresarial... El món del capital es monopolitza en entitats i individus molt concrets dels poders polític i econòmic mentre deixen les ‘masses’ en precarietat tot enlluernant-les amb populismes programats... Tenim situacions extremes de precarietat i esclavatge a l’Àfrica, Àsia, Llatinoamèrica... Vivim un món revolucionat per la cobdícia, l’afany de poder i un hedonisme desbocat; si mirem els nostres àmbits més propers, potser descobrirem també alguna situació que mereixeria denúncia.

¿On podem trobar Eliseu, Elies, Jesús...? La presència de persones sanadores conviu amb nosaltres. Coneixem voluntaris i acompanyants que donen les seves hores, i vida!, per a apaivagar el dolor i l’abandó de tants necessitats i en soledat; també nosaltres col·laborem amb el benefici que algunes institucions nostres aporten a tanta pobresa social...

Però en tota relació bíblica hem d’entreveure-hi la Paraula de Déu: l’Oli que es multiplica, en aquest cas. La Paraula arriba a tothom qui la cerca, i omple la mesura amb què la rebem. Si la viuda hagués tingut més gerres també hagués obtingut més Oli... ¿QUINA MESURA TÉ LA NOSTRA FE?

Tipus recurs pastoral: